الزيارة السياحبة الى مطاعم الاسماك بالجناح بومالح

صورة الجناح في محلات قسنطينة التجارية نمودج محل دواود بوكعباش سان جان

صورة   الجناح   في محلات   قسنطينة التجارية   نمودج محل  دواود بوكعباش سان جان

الاخبار العاجلة لاعلان المستمعة خوخة عن مشاهدتها لمسيرات شعبية في تيزي وزو اثناء مشاركتها في حصة اداعية للمديعة وسام ويدكر ان المستمعة خوخة قدمت خبر مسيرات تيزي وزو لمستمعي قسنطينة كخبر اداعي عاجل ومن غريب الصدف ان المديعة وسام ااعلنت عن خروجها من اجتماع رسمي لاداعة قسنطينة لمناقشة مستقبل اداعة قسنطينة بعد اعلان حكومة اويحي للافلاس الاقتصادي عن مشاريع الطرد الجماعي لعمال الاداعات الجزائرية بسبب توقف الاجور في شهر نوفمبر اللقادم والاسباب مجهولة

اخر  خبر
الاخبار   العاجلة لاعلان   المستمعة خوخة  عن   مشاهدتها لمسيرات شعبية  في تيزي وزو   اثناء مشاركتها في حصة  اداعية للمديعة وسام   ويدكر ان  المستمعة خوخة   قدمت خبر   مسيرات  تيزي  وزو   لمستمعي قسنطينة كخبر  اداعي عاجل  ومن غريب الصدف ان  المديعة وسام  ااعلنت عن خروجها  من اجتماع  رسمي لاداعة  قسنطينة لمناقشة  مستقبل  اداعة قسنطينة بعد اعلان  حكومة  اويحي للافلاس  الاقتصادي عن مشاريع  الطرد الجماعي لعمال  الاداعات  الجزائرية  بسبب  توقف الاجور  في  شهر نوفمبر  اللقادم  والاسباب  مجهولة

الجولة السياحية الحزينة في منطقة الجناح السياحية بعاصمة السياحة الجزائرية المفقودة جيجل

الاخبار العاجلة لاخراج عمال الاداعات الجزائرية الى الشوارع

-اكدت الاديبة صليحة نعيجة على ضرورة امتداد قانون العقوبات في الجزائر من الصحف المكتوبة الى شبكة البفايس بوك ويظهر ان الاديبة صليحة نعيجة تفتقر اثقافة ادبية كما انها تفضل تكريمات الولاة والرئيس بوتفليقة ولقد اصبحت تمجد ام البواقي على قسنطينة بعد فشلها في الحصول على منصب في التعليم الثانوي
-شوهد الصحفي الاستاد يزيد بوعنان والاديب الفاشل نورالعروبة كميلاط الغريب ان الاستاد بوعنان اعلن صمته مند احداث المصالحة بين الاسلامين والسلطة في حين التزم الاديب الفاشل نور العروبة سياسة الدسائس ضد الادباء والمثقفين ويعتبر بطل محاكم قسنطينة وسوف يمنح له مدير الثقافة وسام المؤامرات الثقافية في حفل يحضره قضاة محاكم قسنطينة ومحامي قسنطينة المقربين من اخوه الاستاد القانوني الموالي لسلطة المظالم في الجزائر
-ماتيزال لغز تحول حصة حول التكوين المهني الى حديث عن ثعثر حافلة في الشالي من طرف عبد الناصر
-اكدت الصحفية سهام سياح انه لا يحق للمحتجين الحصول على السكنات ثم تلارجعت في
-بينما كانت الشوارع غارقة في انتظار ثورة الاموات كانت اداعة الجزائر تقدم شبكتها العادية بضحكات ودلك لتلهية الشعب عن المطالب الحقيقية
-قدمت حصة حطات قسنطينة ضيوف شباب من الخروب تعرضوا لاستهزاء من طرف معد الحصة علما ان الشباب قدموا اشعار تمجد الثوارات الثلاث الفاشلة في تونس مصر ةوليبيا ومجدوا الرؤساء العرب بالشتم في اداعة قسنطينة ويدكر ان ان هناك فنانين في العيساوة والمالوف يعملون كرجال امن عادين في قسنطينة وهنا نكتشف ان الجزائر محروسة اعلاميا وفنيا فكيف نريد حرية العبيد ادا كان العبيد عبيد
-سوف تبث اداعة الخروب مستقبلا
-اكد مدير اداعة قسنطينة فشله في تقديم الشبكة العادية حيث قدم الشتائم لللمنتجين والصحافين ودلك مباشرة على امواج اداعة قسنطينة علما انه اكد للمديعة حليمة انه عين لمدة سنتين ثم يرحل علما ن شبكة قسنطينة لم تغير شيئا بل حافظت دولة قسم الاخبار بزعامة الرئيسة حياة بوزيدي على جميع حصص الاخبار بينما وجدت دولة معتز في شبكة الانتاج نفسها امام مهزلة الحضور الاجبار لكافة المنشطين لبلا سبب
ويدكر ان الاداعة الجزائرية تفكر في اخراج عمال الاداعات المحلية الى الشوارع في اطار الاصلاحات الشاملة لخوصصصة مقرات الاداعت المحلية لتنتقل الاداعات المحلية الى ايادي المافيا الاعلامية المحلية مادامت الجزائر معروضة للبيع في المزاد العلني بعد سقوط عروش المغرب العربي
بقلم نورالدين بوكعباش
من امام مقهي طبوش الشعبية قسنطينة

الورقة المجهولة في رحلة ابن باديس الى دوار الجناح بجيجل

ضريح الشيخ سيدي مسعود العربي بدشرة لعرابة منطقة الجناح

http://www.elkhabar.com/quotidien/?ida=217890&idc=32

http://www.alknary.com/vb/showthread.php?t=15914
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=323530
http://afalaz.wordpress.com/?s=sidi+abdelaziz

صور من جبل لعرابة السياحي بسيدي عبد العزيز تصوير نورالدين بوكعباش

الطريق الى جبل لعرابة عبر منطقة الجناح السياحية تصوير نورالدين بوكعباش

السياحة ليست في البحر وانما في جبال الجناح المنطقة المنسية من زوار سيدي عبد العزيز
نورالدين بوكعباش
سائح الى سيدي عبد العزيز

L’ECOLE PRIMAIRE DU DOUAR EL DJENAH

Comme promis je vous envoie cet article sur les Ecoles des Villages et Douars ; il concerne l'école primaire du Douar El Djenah que j'ai eu la chance de fréquenter de 1950 à 1956 avant notre exil à Djidjelli (ma famille et moi). L'article a un très grand intérêt historique car il n'est fait mention nulle part de cet établissement. Aujourd'hui beaucoup de touristes visitant la région (surtout en été) se demandent ce que peut être cet édifice en ruine. Il est bon que les gens d'ici et de là-bas puissent se souvenir de cet établissement qui a vu couler les premières larmes ( lors de la rentrée des classes ) de quelques hauts fonctionnaires et même futurs cadres du pays. Amicalement Djamal BARAMA
L’année 1950 voit l’ouverture de l’école primaire d’ El Djenah , douar dépendant administrativement de la commune mixte de Taher et situé à 35 km à l’est de Djidjelli juste à l’embouchure du Rhummel ( appelé Oued El Kebir sur cette partie). L’école, une ancienne gare appartenant à la société d’exploitation des mines de fer de Beni Haroun, comprend un bâtiment principal d’un étage avec une salle de classe au rez-de-chaussée et un appartement de fonction à l’étage servant de logement aux Enseignants. L’établissement disposait d’une grande cour grillagée et de quelques constructions annexes ( buanderie, toilettes, débarras). L’année scolaire 1950 /1951 voit l’ouverture officielle de l’école avec deux classes : les petits et les grands (une bonne majorité des enfants de 6 à 10 ans furent inscrits). Quatre ans plus tard l’école fonctionnera avec quatre classes (2 CP et 2 CE ) et deux créneaux horaires : 8h-10 h et 14h-16h pour les petits, 10h-12h et 16h-18h pour les grands. L’organisation des cours était adaptée à un enseignement en parallèle pour deux classes pour un même créneau et dans la même salle : par exemple quand une classe fait de la copie, l’autre fait dictée ou calcul ou lecture et inversement. Le système fonctionnait admirablement bien grâce à l’ingéniosité des Instituteurs. Les premiers Enseignants furent Guy et Marie MOREL (1950/51 et 1951/52). Une fille est née durant leur affectation au Douar. Au bout de la deuxième année ils furent mutés à Herbillon (CHETAÏBI) et remplacés par Les SALADINI (Dominique et Dominique) qui arrivaient d’El Djeballah (région d’El Milia) et qui avaient un fils prénommé Jean Marc*. Ils restèrent deux années au Douar (1952/1953 et 1953/54) avant d’être, à leur tour, mutés à Chekfa puis à Djidjelli (CEG Jules Ferry). Leur remplaçant était Mr GERMAIN un militaire détaché dans l’enseignement qui officia juste une année (1954/55). Cette année là se termina difficilement car les premières opérations liées à la guerre commençaient à perturber la vie du Douar. A la rentrée de l’année 1955/56 (plus exactement en Novembre 1955) des évènements tragiques obligèrent une partie de la population à se réfugier dans les villes et l’école fut fermée. L’instituteur devait rejoindre la garnison militaire de Djidjelli. L’école fermée fut épisodiquement occupée par l’armée durant ses opérations militaires avant d’être détruite en 1957 par un bombardement de l’aviation. Elle ne fut jamais reconstruite après l’indépendance du pays car on préféra construire une autre école plus grande et plus adaptée avec plusieurs salles de classe. D.D.B. 2009 - mis en ligne le 10/07/2009

* Lorsque les SALADINI étaient à Djeballah, nous étions allés les voir avec mes parents... Quelle expédition ! D'abord, traverser l'Oued El Kebir en barque, puis grimper à dos de mulet pendant "un certain temps" et arriver en haut du Djebel. J'ai une série de photos de cette expédition ! S. Granger.
http://suzanne.granger.free.fr/Ecdjenah.html#z

الجناح وبني بلعيد التقارب السياحي

الجناح وبني بلعيد التقارب السياحي

سهرات رمضان في الجناح المعروف ببومالح

كهف الجناح لغز منطقة الجناح تصوير نورالدين بوكعباش

صور من الجناح2009 تصوير نورالدين بوكعباش 19اوت2009

منطقة الجناح من خلال القمر الصناعي صورة فضائية

طريق الجناح سيدي عبد العزيز

الجناح وبني حبيبي وبني معزوز الحكاية المفقودة

بني معزوز هي إحدى العشائر التي تفرعت من قبيلة بني حبيبي حوالي القرن الخامس عشر الميلادي، وقد انفصلت عن القبيلة الأم عندما غادر جدهم الأول الذي يُنسبون إليه المحيط العائلي إلى مكان غير بعيد، عند الحدود الجنوبية لقبيلة الجناح، و ذلك بعد أن نشب صراع بينه و بين اخوته. فاستقر في موطنه الجديد و تكاثر نسله و أصبحت العائلة عشيرة و ازداد أفرادها، لكن و بحكم العرق و الامتداد الترابي و المصلحة المشتركة أبقت عشيرة بني معزوز على صلتها الوطيدة بقبيلتها الأم بني حبيبي و عشائرها المختلفة إلى اليوم.
يقال أنه في النصف الثاني من القرن السادس عشر و بسبب بعض الصراعات الداخلية في عشيرة بني معزوز، قررت فرقة منها الرحيل بحثا عن مكان آخر لا نزاع عليه، و بالفعل غادرت هذه الفرقة الأرض قاطعة واد الكبير و متوجهة شرقا حتى حطت رحالها في ضواحي القل في سكيكدة، في المكان المسمى حاليا تلزة اولاد معزوز، حيث استقرت هناك، ثم مالبثت أن شبت نزاعات داخلية أخرى أدت إلى انقسامها إلى فرقتين تقاتلتا حتى انفصلتا، و لجأت إحداهما إلى قبيلة بني مهنة للإحتماء بها.

بني معزوز، إحدى عشائر قبيلة بني حبيبي
تقع أراضي عشيرة بني معزوز في الجزء الشمالي من سهل بني حبيبي على سفوح الجبال التي تعلوها قمة سدات. يبدأ إقليمها من المنحدر الشمالي لجبل حيان و ينتهي عند حدود قبيلتي الجناح و بني صالح شمالا. أما شرقا فتمتد أراضيها حتى تحاكي الضفة اليسرى للوادي الكبير. مساحة أراضيها حوالي 600 هكتار. أكثر من نصف هذه المساحة، أي حوالى 345 هكتار عبارة عن سهل فسيح ذو خصوبة عالية. و باقي المساحة عبارة عن مناطق جبلية، منها الغابية و منها ما يستعمل للزراعة العائلية المحدودة.
حاليا انحصر اسم بني معزوزعلى القرية الواقعة شمال بلدية الجمعة بني حبيبي و التابعة لها إداريا، أما أراضيها التاريخية فجزء كبير منها تابع في الوقت الحالي لبلدية سيدي عبد العزيز، أما الجزء الآخر فتابع لبلدية الجمعة بني حبيبي. بلغ عدد سكان بني معزوز حسب إحصاء 2008 حوالي 2250 نسمة.

بني معزوز، بلدية الجمعة بني حبيبي - جيجل
يمارس سكان بني معزوز في غالبيتهم نشاطات فلاحية، حيث أن من أهم منتوجاتهم الخضر بأنواعها كالطماطم و الفلفل و البطاطا و الذرة و الفراولة و كثير من الفواكه و زيت الزيتون إلى غير ذلك. كما أن تربية الماشية و الحيوانات بشكل عام لها مكانها في حياة السكان خاصة الأبقار و الأغنام و الدجاج إلى غير ذلك. من جهة أخرى تتوفر قرية بني معزوز على شبكة طرقات بلدية تربطها بالطريق الوطنية رقم 43 المارة على ترابها، و بمقر بلدية الجمعة بني حبيبي و المشاتي المجاورة، كما تتوفر على مدرسة و مستوصف و مسجد و معصرة زيتون و بعض المحلات الخاصة.
Mots-clefs : Beni Habibi, Beni Hbibi, Beni Maazouz, Beni mazous, Beni mazouz, Djemaa Beni Habibi, Jijel, Seddat, Sidi Abdelaziz, واد الكبير, آلمة, القل, الوادي الكبير, الجمعة بني حبيبي, الجناح, الدمنة, الصفصاف, العنصر, اولاد معزوز, بلغيموز, بني مسلم, بني معمر, بني معزوز, بني بلعيد, بني حبيبي, بني صالح, تلزة, تلزة اولاد معزوز, تايلمام, جيجل, حيان, سيدي عبد العزيز, سدات, طهر الزان



« Djemaa beni habibi – Un éden méditerranéen
ثورة 1871 في جيجل و الشمال القسنطيني – القصة الكاملة »


تعايش السكان مع شجرة الزيتون
الجمعة بني حبيبي منطقة ريفية تقع شرق ولاية جيجل على مقربة من سواحل البحر الابيض المتوسط، تبدأ أراضيها من الضفة الغربية للوادي الكبير بسهل فسيح (800 هكتار) و تأخذ في الارتفاع إلى القرب من جبل سدات (935 متر)، مناخها متوسطي معتدل حار جاف صيفا و رطب كثير الأمطار شتاءً.
تُعتبر الجمعة بني حبيبي فلاحيةً بالدرجة الأولى، و بحكم موقع المنطقة و مناخها المتوسطي المعتدل فإن أراضيها خاصة الجبلية منها مغطاة ببساط أخضر تنسجه أشجار الزيتون المنتشرة في كل مكان و المكسوة بأوراقها الخضراء طول أيام السنة.
معظم عائلات المنطقة تملك على الأقل بضع شجرات زيتون مما يسمح أن توفر لنفسها ما يكفيها من زيت الزيتون على الاقل للاستهلاك الذاتي، لكن الكثير منهم ينتجون كميات كبيرة من هذه المادة.
تعتبر الجمعة بني حبيبي من أهم منتجي زيت الزيتون، إذ يقدر انتاجها بحوالى 250000 لتر سنويا، معظمه عبارة عن انتاج عائلي بمعدل يقارب 100 لتر لكل عائلة. يعتمد سكان المنطقة لاستخلاص الزيت من ثمار الزيتون بالدرجة الأولى على المعاصر الآلية المتواجدة على مستوى البلدية، و هم ثلاث معاصر، لكن تفضل بعض العائلات الطريقة التقليدية لاعتقادهم أنها أجدى و أحسن للحصول على نوعية زيت ممتازة.
تبدأ عملية جني الزيتون في المنطقة ككل المناطق الأخرى في نهاية فصل الخريف و بداية فصل الشتاء، حيث يهب جميع أفراد العائلة من الوالدين إلى الأبناء كل بمقدرته إلى حقول الزيتون، و يقضون معظم ساعات النهار في هذه العملية التي لازالت تقليدية، مستعملين في ذلك قضبان خشبية تُضرب بها الأغصان للإسقاط الثمار، ثم يبدأ الجميع بالالتقاط و الجمع سواء مباشرة من الأرض أو باستعمال أفرشة بلاستيكية لتسهيل عملية الالتقاط. لكن أحيانا بعض الأشجار الكبيرة تتطلب تقليما لأغصانها لتجديد انتاجها في الأعوام القادمة، حيث يقوم الرجال بهذه العملية في معظم الأحيان مستعملين في ذلك المناشر و الفؤوس.
تدوم عملية جني الزيتون في الغالب أقل من شهر في معظم جهات المنطقة، و تُؤخذ الثمار بعدها إلى المعاصر في أكياس، حيث تنتظر العائلات بشغف دورها ليتم العصر و الحصول على المادة الذهبية المنتظرة.

Mots-clefs : Jijel, Algérie, Algeria, oliviers, Olivier, Olives, Huile, Production, الجمعة, بني حبيبي, ولاية, جيجل, الجزائر, شجرة, اشجار, الزيتون, زيت, Djemaa Beni Habibi, الجمعة بني حبيبي, زيت الزيتون, انتاج, الفراولة, الفلفل, الخياطة, العنصر, سيدي عبد العزيز, بني بلعيد, خيري وادي اعجول, برج الطهر, بوراوي بلهادف, الجناح, تيسبيلان, بني معزوز, جنة

صور من كنوز الجناح

صور من بحيرة الجناح تصوير نورالدين بوكعباش